■続報：１２日焼身・死亡ツェリン・タシ（ツェベ）強制葬儀■

■焼身と死

速報では彼の名前はツェベと伝えられていたが、ツェベは略称と判明したので以後本名であるツェリン・タシ（ཚེ་རིང་བཀྲ་ཤིས་）と表記する。年齢も19～22歳と一致しないが、親族であるVOA（Voice of America）のツェリン・キの報告に従い22歳とする。

2013年1月12日午後1～2時ごろ、ツェリン・タシはアムチョク郷の街中の路上で「キ・ホ・ホ！ダライ・ラマ法王よ！」と叫び焼身、その場で死亡した。その遺体は集まったチベット人たちに守られ家族の下に届けられた。現場では同じく駆けつけた部隊との間にわずかではあるが衝突があったという。


■葬儀の強要と弔問の妨害

この知らせを聞き、アムチョク僧院僧侶を始め地区の僧侶、尼僧、一般人が家族の下に駆けつけようとした。しかし、当局は多くの警察車両を家に通じる3つの道に派遣しこれを封鎖。家の回りも囲い、弔問者が近づけないようにした。

当局は最初、地区の長老たちを家族の下に送り、直ぐに葬儀を行うよう説得させた。しかし、家長であるツェリン・タシの父ドゥクカル・キャプは「葬儀は伝統に基づき、ラマの指示に従い、周辺の人々が供養した後でないとやれない」と早急な葬儀を拒否した。

彼が拒否したことを知り、サンチュ県の警察署長はラプラン・タシキル僧院にいるアムチョク僧院のラマ、アラ・ベルマル・ツァンを呼び出し、長老や家族に圧力を掛けさせた。警察署長は「もしも、言うことを聞かせられない時は地区全体の責任とする」と言い渡した。

また、彼は家長に対し「だいたいお前たちの家族はダライ一味と深い関係にある（ツェリン・タシの叔母ツェリン・キがVOAに勤めていることを指すと思われる）。言うことを聞かないとただじゃおかないぞ！」と机を拳固で叩き脅した。父のドゥクカル・キャプは問題が大きくなり地区の人々に迷惑が掛かるのは本意ではないと、やむなく早急な葬儀を承諾した。これを聞き、母のツェリン・ドルマは気を失って倒れ、病院に搬送されたという。

葬儀は13日（Tibet Timesは12日夜とする）の夜中、行われたが、当局はわずかな人にしか参加を許可しなかった。地区の人々の間には、死者を供養することを阻止し、家族の意向を無視して早期の葬儀を強要した当局に対する怒りの声が上がっている。

中国当局は焼身者が亡くなった後にも、その葬儀に干渉し、規制しようとする。このようは政府は稀であろう。チベット人にとっては死者を安寧に来世に送るための正しい作法、法要は非常に大事な事と思われている。このような干渉を行う事は政府に対する反感、恨みを増長するばかりである。

参照：
14日付Tibet Expressチベット語版、14日付Tibet Timesチベット語版、14日付phayul

追記（14日インド時間23時）：
＜閲覧注意＞ツェリン・タシの焼身中の映像がツェリン・キにより公開された。炎に包まれながら黒こげになっているのに、意識はあるらしく、大きく両手を合わせる。

関連記事：
「焼身抗議以外に何ができるというのか？」チベット人には変革への希望が必要だ
王力雄：焼身するべきか否かの間から考える……あるチベット人との対話(tonbani)
チベット人僧侶が語った焼身抗議と弾圧=キルティ僧院でなにがあったのか？（上）（tonbani）
チベット人焼身抗議の思想的背景を考える＝チベット仏教と愛国教育（tonbani)
【動画】ザムタン抗議活動の現地映像＝CNN潜入リポート―チベット（tonbani）

＊本記事はブログ「チベットNOW@ルンタ」の2013年1月14日付記事を許可を得て転載したものです。